Høringssvar fra Åpen folkekirkes landsstyre – Rammer for kirkevalget

Hei alle som skal være med å behandle høringen om overordnede rammer for kirkevalget 2027. Landsstyret vårt vedtok i oktober momentene i høringsuttalelse vår, som arbeidsutvalget nå har ferdigstilt. Det mangler en språkvask, men legger den nedenfor slik at alle kan bruke den inn i de høringsuttalelsene fra de ulike rådene. Dette blir også sak på landsmøtet vårt i mars.

Høringssvar fra ÅF LS – rammer for kirkevalget

  • Kirkevalget gjennomføres for at alle medlemmene skal være med på å velge kirkens ledelse – og bidra til at de kirkelige rådene er representativt sammensatt og har legitimitet i kirken. Dette prinsippet og begrunnelsen for kirkedemokratiet er viktig blir understreket. For å finne en god og framtidsrettet valgordning må behovet for forenkling, effektivisering og å gjøre valget billigere, veies opp mot hensynet til at valgordningen må sikre at absolutt alle medlemmer blir godt opplyst om valgmulighetene og enkelt har mulighet til å stemme.
  • Flere av forslagene er vi usikre på hvilke konsekvenser vil få for kirkedemokratiet og kirkevalgets oppslutning i befolkningen. Det ville vært lettere å ta stilling dersom det hadde vært en tydeligere konsekvensvurdering av de ulike forslagene, selv om vi har forståelse for at det ikke nødvendigvis er så lett å skue konsekvensene av de ulike veivalgene.
  • Vi er fornøyde med at prinsippet om direktevalg til menighetsråd og bispedømmeråd/Kirkemøtet ligger fast. Det er viktig for at alle kirkens medlemmer skal kunne bestemme hvem som skal utgjøre kirkens ledelse og påvirke beslutninger og prioriteringer.
  • Prinsippet om at kirkevalg fortsatt skjer samtidig og i umiddelbar nærhet til kommune- og fylkestingsvalg har så langt vært viktig for Åpen folkekirke. I lys av erfaringene med det digitale valget, våre tilbakemeldinger til Kirkerådet høsten 2023 om erfaringene med valggjennomføringen og nedgangen i den totale valgoppslutningen, er det naturlig at også dette prinsippet revurderes. En konsekvens av at kirkevalget ikke lenger skal være fysisk knyttet til stemmelokalene for offentlige valg, er at det heller ikke lenger er nødvendig at kirkevalget gjennomføres samtidig med offentlige valg. En valgdag kan med fordel erstattes med en valgperiode. Det offentlige valget utvikler seg også i denne retningen, hvor det mange steder er flest velgere som benytter seg av muligheten til å stemme før valgdagen. I så fall bør kirkevalget avholdes noen uker etter det offentlige valget. Når det er sagt, er vi redd for å miste det allmenne preget Kirkevalget har hatt de siste 15 årene og at en frakopling fra det offentlige valget vil svekke opplevelsen av at å stemme ved Kirkevalget er noe alle medlemmer. Dette er en mulig konsekvens det i så fall må settes inn tiltak for å forhindre slår til.
  • Landsstyret i Åpen folkekirke støtter at det digitale valget gjøres til hovedordningen, men forutsetter at det fortsatt legges til rette for at alle medlemmer i Den norske kirke skal kunne stemme, også de som ikke er digitale. Vi støtter derfor modell 2.
  • Valget til Kirkemøtet/bispedømmeråd bør i utgangspunktet være mellom ulike lister. Vi støtter at ordningen med en obligatorisk liste fra en nominasjonskomité nedsatt i bispedømmet avskaffes dersom det stiller en eller flere liste(r) til valg. Nominasjonskomiteenes lister fremstår og opptrer i stadig større grad som alternative lister, og det skaper forvirring for velgerne.
  • Kirkerådet drøfter forslaget om å «snu» valget til bispedømmeråd/Kirkemøtet, fra å være et regionalt valg til bispedømmerådet, til å bli et nasjonalt valg til Kirkemøtet, men foreslår at valget skal være til både Kirkemøtet og bispedømmeråd. Vi er usikre på hva kirken/velgerne har å tjene på en slik endring. Det er mulig at det ville gjort kommunikasjonen om valget til bispedømmeråd/Kirkemøtet lettere å kun fokusere på det nasjonale valget. Kirkemøtet har vedtatt at bispedømmerådet skal styrkes som strategisk organ. En slik omlegging vil kunne ha motsatt effekt. På tross av denne usikkerheten, kan vi støtte endringen, så lenge det understrekes at det både er et nasjonalt og regionalt valg.
  • Biskopene ivaretar den særskilte tjenesten med å forvalte ord og sakrament i bispedømmeråd/Kirkemøtet/Kirkerådet. Det er uenighet i Åpen folkekirke om prester og «lek kirkelig tilsatte» fortsatt bør ha egne kvoter og bli valgt av og blant egne ansattegrupper, eller om alle ansatte, med unntak av biskopene, bør velges på de samme listene – av alle kirkens medlemmer. Uansett er det viktig for Åpen folkekirke å understreke at ansatte ikke representerer sine ansattegrupper, men som vanlige medlemmer. Prestene er representanter for den særskilte tjenesten med å forvalte ord og sakrament, mens det ikke er en særskilt begrunnelse for at andre ansatte har en egen kvote i kirkedemokratiet. Det er gode argumenter både for og mot en slik endring og de kan være både prinsipielle og pragmatiske. I dagens Kirkemøte/bispedømmeråd har flere prester/andre ansatte sympatier med ulike grupperinger og identifiserer seg i større eller mindre grad med disse. Et argument for å gå fra ordningen hvor ansatte velges av egne grupper, til at det gjøres av alle kirkemedlemmer, er at det vil kunne bidra til å tydeliggjøre rollen deres i kirkedemokratiet. En slik endring vil også bidra til at kirkemøtemedlemmer ikke lenger må søke permisjon eller mister vervet sitt, dersom en skulle få et ansettelsesforhold i Den norske kirke. Dessuten kan det argumenteres for at kirkemedlemmene har forholdsmessig liten innflytelse over sammensetningen av Kirkemøtet, siden de kun velger 77/117 av Kirkemøtets medlemmer (under 66 %). Eventuelt kan det vurderes å fortsette med et eget valg for prester, men at andre ansatte velges på lister som andre kirkemedlemmer. For å sikre at Kirkevalget fortsatt skal være et valg hvor «vanlige kirkemedlemmer» stiller til valg og får tillit til å lede kirken, mener vi det ved en slik eventuell omlegging bør vurderes å om det er behov for å sette en maksimumsbegrensning på hvor mange ansatte som kan stille til valg på de ulike listene, eventuelt sette begrensning på hvor mange som kan bli valgt. Om det fortsatt skal være en egen kvote for prester/andre ansatte, kan det vurderes om disse skal velges i et felles valg. Eventuelt kan det vurderes å innføre en egen kvote for vigslede medarbeidere, og at andre ansatte kan velges på listene sammen med andre kirkemedlemmer. Et alternativ om det fortsatt skal være egne kvoter for prester og andre ansatte, er at det vurderes å la alle kirkemedlemmene delta i valget, ikke bare egne ansattegrupper.
  • Den tekniske valgløsningen må være overtydelig på at Kirkevalget faktisk er to valg og at alle kirkemedlemmer kan stemme i begge. I 2023 var ikke dette tydelig nok, slik at det er mulig at flere kun stemte i menighetsrådsvalget siden det lå øverst i løsningen.
  • Direkte kommunikasjon med medlemmene er viktig. Det bør derfor vurderes å sende ut valgkort med informasjon om valget til alle medlemmene som har stemmerett. Kommunikasjonen bør helst være fysisk, men det er mulig at digitalt valgkort kan være et fullgodt alternativ.
  • Kirkerådet må i kommunikasjonen rundt kirkevalget også kunne synliggjøre og spre informasjon om listene som stiller til valg og deres toppkandidater.
  • Det er uenighet i Åpen folkekirke om antall kirkemedlemmer som bor i de ulike bispedømmene bør vektlegges (noe) når Kirkemøtets sammensetning skal vurderes, eller om antallet medlemmer bør være likt som i dag. Den demokratiske logikken ved at de bispedømmene med flest medlemmer bør ha noe bedre representasjon i Kirkemøtet, enn mindre bispedømmer vektlegges av noen. Andre mener at det er viktig å sikre likeverdig representasjon for geografisk store og spredt befolkede bispedømmer, slik at det er tydelig at deres stemme i kirkedemokratiet er ønsket og må vektlegges. Om det skal gjøres en justering i forholdet mellom ulike bispedømmer, er det uansett viktig for Åpen folkekirke at antallet folkevalgte i ulike bispedømmeråd ikke reduseres.
  • Åpen folkekirke har vært opptatt av å få inn flere under 30 år på listene våre og styrke unges innflytelse i de kirkelige rådene. Selv om dette ikke er en del av denne høringen, vil vi signalisere at valgordningen må sikre at unge blir får plass på listene og får innflytelse i bispedømmeråd, Kirkemøtet og Kirkerådet. Stemmerettsalderen bør fortsatt være 15 år og vi må sammen forsøke å få flere unge til å benytte seg av stemmeretten.
  • Vi støtter at det fortsatt skal være mulig å stille alternative lister ved menighetsrådsvalg. Selv om muligheten ikke er mye brukt, er det fortsatt en demokratisk sikkerhetsventil som det ikke er nødvendig å fjerne, selv om det vil gjøre regelverket til menighetsrådsvalget enklere. Vi støtter også at sperrefristen på 5% på nominasjonskomiteenes lister opprettholdes ved valget til menighetsråd.

Innkalling til landsmøte 2025 i Åpen folkekirke

Lørdag 22. og søndag 23. mars 2025 avholder Åpen folkekirke landsmøte for tredje gang, etter at vedtektene ble endret i 2020. Landsmøtet er det høyeste organet i Åpen folkekirke og holdes i regelen annethvert år. Delegater på landsmøtet er Åpen folkekirkes valgte medlemmer i bispedømmeråd/Kirkemøtet, samt delegasjoner fra de elleve regionlagene.

Dette er første landsmøtet etter Kirkevalget i september 2023 og vi fikk et godt valgresultat med 45,4 prosent av stemmene på landsbasis og 34 innvalgte medlemmer. Vi skal på landsmøtet inspirere hverandre og legge grunnlaget for at vi skal fortsette å lede an i arbeidet med å utvikle Den norske kirke som en åpen og demokratisk folkekirke også i årene som kommer.

Alle medlemmer som har betalt medlemsavgift for 2025 har adgang til å være til stede på landsmøtet. De kan av landsmøtet innvilges talerett.

Tid:      lørdag 22. mars klokken 1130 – søndag 23. mars klokken 1530.
Sted:   Scandic Ambassadør hotell, Strømsø Torg 7, Drammen

Foreløpig saksliste til LM 22. og 23. mars 2025

  • Leders tale
  • Toårsmelding
  • Informasjon om budsjett og regnskap
  • Erfaringer med valgkampen 2023 og fullmakt til LS om å nedsette programkomité
  • Retningslinjer for arbeidet med nominasjonen i Åpen folkekirke i forkant av valget i 2027
  • Valgregler for kirkevalget i 2027 – kirkemøtesak
  • Ny finansieringsordning for tro- og livssynssamfunn. Den norske kirkes rolle og oppdrag som folkekirke i Norge i 2025.
  • Kirkelig undervisning og læring – hva bør barn og unge i ulike aldersgrupper lære om kirken, kristen tro og Bibelen?
  • Valg av leder, nestleder og fem AU-medlemmer
  • Vedtektsendringer

Valg av delegater til landsmøtet

Regionlagene må avholde medlemsmøte, evt. årsmøte, der de
formelt velger delegater til landsmøtet. Det er viktig at delegatene til landsmøtet er demokratisk valgte og faktisk representerer regionlaget (§4 i vedtektene).

Ifølge vedtektene møter alle regionlag med minimum tre medlemmer. I tillegg kan det gis tilleggsdelegater basert på antallet medlemmer i regionlaget. Landsstyret vil på møtet 10. desember vedta terskelnivået for regionlagenes tilleggsrepresentasjon. Utover delegatene som skal velges fra regionlagene, møter leder av regionlaget, leder av Åpen folkekirke UNG og faste medlemmer i bispedømmeråd valgt på Åpen folkekirkes lister på landsmøtet med fulle rettigheter.

Om arbeidsutvalgets forslag om antall ekstra delegater blir vedtatt av landsstyret 10. desember, skal regionlagene velge dette antallet delegater:

Agder og Telemark: 5 delegater
Bjørgvin: 4 delegater
Borg: 4 delegater
Hamar: 4 delegater
Møre: 4 delegater
Nidaros: 4 delegater
Nord-Hålogaland: 3 delegater
Oslo: 7 delegater
Stavanger: 5 delegater
Sør-Hålogaland 3 delegater
Tunsberg: 4 delegater

Viktige frister

21. januar: Frist for å melde saker til LM fra regionlagene. Saker meldes til arbeidsutvalget på post@apenfolkekirke.no, og må være vedtatt på års- eller medlemsmøter i
regionlagene, jfr. vedtektene §4.

1. februar: Frist for å melde seg på landsmøtet. Det betyr at
regionlagene må avholde årsmøte/medlemsmøte i løpet av januar hvor delegater
til landsmøtet blir valgt. Skjema for påmelding vil sendes ut over nyttår.

21. februar: AUs frist for utsending
av sakspapirer til LM.

Praktisk informasjon

Åpen folkekirke betaler reise- og oppholdsutgifter for delegatene. Det er laget egne retningslinjer som skal følges: https://apenfolkekirke.org/reisestotte-og-andre-utlegg/

Delegater under 30 år vil etter planen inviteres til en egen samling på landsmøtehotellet fra fredag 21. til lørdag 22. mars. Nærmere informasjon om dette vil avklares i dialog med styret i Åpen folkekirke UNG.

Ser fram til en god og viktig arbeids- og fellesskapshelg i mars!

På vegne av landsstyret og arbeidsutvalget i Åpen folkekirke,

Gard Sandaker-Nielsen

leder

Kirkemedlemmene gir Åpen folkekirke fornyet tillit – VINNER 39 MANDATER i kirkevalget

årsmøte2019

Med over 50 prosent av stemmene og 39 medlemmer i bispedømmeråd og kirkemøtet har velgerne sørget for at Åpen folkekirke igjen har størst oppslutning i kirkevalget.

– Det er gledelig at så mye som over 50 prosent gir oss fornyet tillit. Vi har fått bekreftet et solid mandat fra grunnplanet i kirka. Folket ønsker en åpen folkekirke. Vi gikk til valg på et bredt program med mange saker. Nå er vi motivert for å arbeide videre både lokalt og nasjonalt, sier leder i Åpen folkekirke Gard Sandaker-Nielsen.

Agder og Telemark – 4 mandat
Bjørgvin – 3 mandat
Borg – 4 mandat
Hamar – 4 mandat
Møre – 3 mandat
Nidaros – 3 mandat
Nord-Hålogaland – 4 mandat
Oslo – 4 mandat
Stavanger – 3 mandat
Sør-Hålogaland – 3 mandat
Tunsberg – 4 mandat

– Med flere lister til valg, var det ikke å vente at vi skulle kopiere brakseieren fra 2015. Den gangen fikk vi 61%, nå lander vi altså over 50 prosent. Det er vi glade for! Vi ser en nedgang i valgdeltakelsen fra sist, det er vi ikke fornøyde med. Vårt mål i Åpen folkekirke er at den skal gå videre opp over tid. Her har hele kirka en jobb å gjøre, sier lederen av Åpen folkekirke, før han fortsetter:

-Bønnelista gjorde også et godt valg, og bidro med å gi reelle listealternativ til velgerne. Vi må stimulere til at flere stiller lister med felles program, og avvikle ordningen med nominasjonskomitéenes personfokuserte lister. Også dette valget viste at valgordningen med ulike typer lister er for krevende for velgerne.

Han avslutter med å understreke at Åpen folkekirke nå ser vi fram til å samarbeide med alle nye og gamle medlemmer i bispedømmeråd og kirkemøtet de neste årene til det beste for både kirke og folk.  

Bilde som kan brukes:
Gard Sandaker-Nielsen Åpen folkekirke 2019

For ytterligere kommentar: Leder Gard Sandaker-Nielsen, tlf 951 57 471

Åpen folkekirke er 5 år 11. juni! Kampen fortsetter

Kjære Norge!

La oss gratulere hverandre med dagen! 11. juni 2014 ble Åpen folkekirke stiftet på et stiftelsesmøte i Oslo. Målet var klart: Å stille til Kirkevalget i 2015 og forsøke å få virkeliggjort vedtak om en åpnere folkekirke. Den viktigste symbolsaken; å åpne kirka vår for vigsel også av ektepar av samme kjønn.

Velgerne svarte ved å gi Åpen folkekirke fantastiske 61% av stemmene på landsplan, og flertall av stemmene i 10 av 11 bispedømmer. Det ga oss muligheten til å virkeliggjøre ambisjonen, og fra februar 2017 har par av samme kjønn kunnet bli gift i alle landets kirker.

Vi har også, gjennom et flertall i Kirkerådet, utnevnt flere nye biskoper. I 2019 er det for aller første gang flere kvinner enn menn som er biskop i Den norske kirken. Det har alltid vært motsatt.

Saken om kirkelig vigsel for alle par er en viktig sak og samtidig en viktig symbolsak. Symbolsk, fordi den gir et tydelig signal om at kirka i kraft av sitt demokrati, sin lære og sin praksis vil ta imot folk på like vilkår uansett legning eller andre ulikheter.

Denne måten å være kirke på er vi ikke helt enige om i kirken. Det finnes grupper som ønsker å utfordre det Åpen folkekirke har oppnådd, og som stiller til valg eller organiserer stemmekampanjer for å ta tilbake makt som velgerne ga Åpen folkekirke i 2014.

Vi håper at vanlige folks stemmer på nytt vil høres i Kirkevalget 2019. Stem i september eller på forhånd, og vil du hjelpe ytterligere, så ønsker vi oss et bidrag til valgkampen.

Resultater fra Kirkevalget 2015

Kirkevalget er et spesielt valg som det teknisk sett er ei utfordring å formidle kortfatta. Men det er riktig å si at Åpen Folkekirke vant valget i 2015 på landsplan, og det førte til at vi fikk endringer i bispedømmeråda. Det betydde også endringer i Kirkemøtet (kirka sitt «storting») som er sammensatt av medlemmene i alle bispedømmeråda, og i Kirkerådet («regjeringa») som er det utøvende organet valgt av Kirkemøtet.

Vi fikk også en godt kjent ny liturgi for vigsel av ektepar, slik at både par av likt og ulikt kjønn kan bli gift i alle kirker i landet.

Valgresultatet: 61 prosent oppslutning for Åpen Folkekirke

Når vi snakker om resultatet i Kirkevalget, vil det være naturlig å se på stemmetalla fra de vanlige velgerne, den delen av valget der vi velger leke representanter og ikke kirkeansatte. I dette valget fikk Åpen Folkekirke i sitt første valg hele 61 prosent av de 470 000 stemmene på landsbasis.

Hvem ble valgt

De fleste medlemmene i Kirkemøtet, 65 av 116, ble valgt på denne måten (direkte valg hvor medlemmer fra 15 år stemmer) i 2015. I fire bispedømmer (Agder og Telemark, Bjørgvin, Møre og Tunsberg) ble 4 leke medlemmer valgt i direkte valg, mens 3 ble valgt ved et valg der de nyvalgte menighetsrådsmedlemmene stemte. I de andre 7 bispedømmene var det direkte valg på alle 7 leke medlemmer. (Fra 2019 blir alle 77 leke medlemmer valgt i direkte valg av medlemmene i Kirkevalget)

Hvem er de andre i bispedømmeråd og Kirkemøtet?

De andre medlemmene i bispedømmeråd og Kirkemøtet er valgt eller utnevnt slik: en prest i hvert bispedømme (11), en kirkeansatt fra hvert bispedømme som ikke er prest (11), samisk representant i de tre nordlige bispedømmene (3), og en representant fra døvekirka i Oslo bispedømmeråd (1). Så er det en biskop fra hvert bispedømmeråd som ikke er valgt, men utnevnt (11). Alle disse sitter i bispedømmeråda. I tillegg er det lederen for Samisk Kirkeråd (1), og preses, lederen for bispekollegiet (1). Altså er det 51 (fra 2019 bare 39) medlemmer av Kirkemøtet som ikke er valgt av de vanlige velgerne. Kirkemøtet møtes en uke i året.

2015: valg mellom ulike lister i 9 av 11 bispedømmer

I 2015 var det første gang at en organisasjon stilte lister til valg i de fleste bispedømmene, i konkurranse med Nominasjonskomitéens liste. Åpen Folkekirke stilte liste i 9 bispedømmer, det vil si alle unntatt Bjørgvin og Stavanger. I disse bispedømmene kan vi måle Åpen Folkekirkes oppslutning direkte. I alle disse 9 bispedømmene fikk Åpen Folkekirke rent flertall blant velgerne, fra 53% i Agder og Telemark til 76% i Oslo.

Kilde for tallene i denne artikkelen og i tabellene er rapporten Polarisering og kontinuitet – En analyse av kirkevalget 2015 av Sunniva E. Holberg, Bjarke Schønwandt Mortensen og Pål Ketil Botvar fra KIFO, Institutt for kirke-, religions- og livssynsforskning (2016).

Tabell: Valgresultater 2015 i bispedømmene med to ulike lister

Bispedømme Mandat på direkte valg Stemme-berettigede Avgitte stemmer Valg-deltakelse Stemmer på Nominasjons-komitéens (NK) liste Stemmer på Åpen folkekirkes (ÅF) liste NKs stemmeandel ÅFs stemmeandel NKs mandat i direkte valg ÅFs mandat i direkte valg NKs mandat i indirekte valg ÅFs mandat i indirekte valg NKs leke medl.  valgt til bispe-dømmeråd ÅFs leke medl.  valgt til bispe-dømmeråd
Agder og Telemark 4 277 359 44 104 15,90 % 20 756 23 233 47,18 % 52,82 % 2 2 2 1 4 3
Borg 7 404 467 56 977 14,09 % 22 601 34 232 39,77 % 60,23 % 3 4 3 4
Hamar 7 266 319 47 085 17,68 % 18 687 28 386 39,70 % 60,30 % 3 4 3 4
Møre 4 177 295 30 583 17,25 % 13 967 16 234 46,25 % 53,75 % 2 2 2 1 4 3
Nidaros 7 295 430 42 998 14,55 % 16 799 25 351 39,86 % 60,14 % 3 4 3 4
Nord-Hålogaland 7 158 417 25 684 16,21 % 10 834 14 658 42,50 % 57,50 % 3 4 3 4
Oslo 7 379 055 60 505 15,96 % 14 403 45 867 23,90 % 76,10 % 2 5 2 5
Sør-Hålogaland 7 166 097 22 076 13,29 % 9 694 12 288 44,10 % 55,90 % 3 4 3 4
Tunsberg 4 311 738 46 576 14,94 % 16 363 30 182 35,15 % 64,85 % 1 3 2 1 3 4
SUM 54 2 436 177 376 588 15,46 % 144 104 230 431 38,48 % 61,52 % 22 32 6 3 28 35

Vi har her brukt resultatene etter at slengerstemmer er tatt med i utregningen. En slenger er et navn fra en annen liste som velgeren påfører den listen hen benytter. Da overfører hen samtidig ¼ eller 1/7 av sin listestemme til listen som navnet kommer fra. Slengere ble ikke avgjørende for fordeling av mandater mellom listene i noe bispedømme.

To bispedømmer med bare én liste

I to bispedømmer, Bjørgvin og Stavanger, stilte Åpen folkekirke ikke egen liste, men hadde kandidater på Nominasjonskomiteens liste. Vi kan ikke med sikkerhet måle oppslutningen til Åpen folkekirke ut fra et slikt valg, men vi kan slå fast at Åpen folkekirke vant valget i Bjørgvin, med 3 av de 4 mandatene som ble valgt i direkte valg. I Stavanger ble alle 7 representanter valgt i direkte valg, og Åpen folkekirke fikk 3 av 7, og tapte dermed valget.

Det er antallet personstemmer som avgjør kandidatkåringen i disse valgene med én liste. Hvis vi ser på oppslutningen om den Åpen folkekirke-kandidaten som fikk flest personstemmer, sammenlignet med den første kandidaten som ikke representerer Åpen folkekirke, kan det gi et bilde av relativ oppslutning for Åpen folkekirke.

I Bjørgvin fikk Nora Sætre Baardtvedt 17 171 personstemmer, Karl Johan Kirkebø 12 835, og Vemund Atle Øiestad 9 729. Disse tre er fra Åpen folkekirke. Inger Helene T. Nordeide, ikke fra Åpen folkekirke, fikk det siste direkte mandatet med 8 831 personstemmer. Forholdet mellom Baardtvedt og Nordeides stemmer er 66% mot 34%, noe som også i en tenkt situasjon med to lister ville gitt 3 mandater til Åpen folkekirke og 1 til den andre lista.

Tabell: Personstemmer og mandat i Bjørgvin bispedømme 2015

Kandidat Personstemmer Mandat nr. Gruppe
Nora Sætre Baartvedt 17 171 1 Åpen folkekirke
Karl Johan Kirkebø 12 835 2 Åpen folkekirke
Vemund Atle Øiestad 9 729 3 Åpen folkekirke
Inger Helene T. Nordeide 8 831 4 Andre

I Stavanger fikk Marie Klakegg Grastveit, ikke fra Åpen folkekirke, flest personstemmer med 10 635. Åpen folkekirkes Gyrid Espeland fikk 10 561. Dette kan tolkes som et forhold i oppslutning på 50,2% mot 49,8%, og reflekterer også mandatfordelingen 4 mot 3 i Åpen folkekirkes disfavør.

Tabell: Personstemmer og mandat i Stavanger bispedømme 2015

Kandidat Personstemmer Mandat nr. Gruppe
Marie Klakegg Grastveit 10 635 1 Andre
Gyrid Espeland 10 561 2 Åpen folkekirke
Leif Christian Andersen 10 196 3 Åpen folkekirke
Sofie Braut 9 439 4 Andre
Aslaug Louise Kongshavn 9 141 5 Åpen folkekirke
Jostein Ådna 6 725 6 Andre
Rolf Magne Haukalid 3 329 7 Andre

Tar vi med også disse estimerte valgresultatene fra Bjørgvin og Stavanger i landsresultatet, trekker de gjennomsnittet i hver sin retning, men landsresultatet endrer seg lite – fra 61,5% til 61,1%

Tabell: Valgresultater 2015 i alle 11 bispedømmer

Bispedømme Mandat på direkte valg Stemme-berettigede Avgitte stemmer Valg-deltakelse Stemmer på Nominasjons-komitéens (NK) liste og andre Stemmer på Åpen folkekirkes (ÅF) liste og kandidater NK og andres stemmeandel ÅFs stemmeandel NK og andres mandat i direkte valg ÅFs mandat i direkte valg NK og andres mandat i indirekte valg ÅFs mandat i indirekte valg NK og andres leke medl.  valgt til bispe-dømmeråd ÅFs leke medl.  valgt til bispe-dømmeråd
Agder og Telemark 4 277 359 44 104 15,90 % 20 756 23 233 47,18 % 52,82 % 2 2 2 1 4 3
Bjørgvin 4 394 982 54 206 13,72 % 18 290* 35 563* 33,96 %* 66,04 %* 1 3 2 1 3 4
Borg 7 404 467 56 977 14,09 % 22 601 34 232 39,77 % 60,23 % 3 4 3 4
Hamar 7 266 319 47 085 17,68 % 18 687 28 386 39,70 % 60,30 % 3 4 3 4
Møre 4 177 295 30 583 17,25 % 13 967 16 234 46,25 % 53,75 % 2 2 2 1 4 3
Nidaros 7 295 430 42 998 14,55 % 16 799 25 351 39,86 % 60,14 % 3 4 3 4
Nord-Hålogaland 7 158 417 25 684 16,21 % 10 834 14 658 42,50 % 57,50 % 3 4 3 4
Oslo 7 379 055 60 505 15,96 % 14 403 45 867 23,90 % 76,10 % 2 5 2 5
Stavanger 7 272 999 40 294 14,76 % 19 257* 19 124* 50,17 %* 49,83 %* 4 3 4 3
Sør-Hålogaland 7 166 097 22 076 13,29 % 9 694 12 288 44,10 % 55,90 % 3 4 3 4
Tunsberg 4 311 738 46 576 14,94 % 16 363 30 182 35,15 % 64,85 % 1 3 2 1 3 4
SUM 65 3 104 158 471 088 15,18 % 181 651 285 117 38,92 % 61,08 % 27 38 8 4 35 42

*: For Bjørgvin og Stavanger er det ikke målbare tall på oppslutning for Åpen folkekirke eller andre, ettersom det bare var én liste i hvert av valgene, og personstemmer avgjorde mandatkåringen. Vi har gjort rede for tidligere i artikkelen hvordan vi har estimert en fordeling her. For fordeling uten denne estimeringen, se tabell tidligere i artikkelen.

Indirekte valg – snudd på hodet

I alle de fire bispedømmene hvor det i 2015 var indirekte valg på de 3 siste mandatene til leke medlemmer i bispedømmerådene, stemte et flertall motsatt av valgresultatet i det direkte valget. I to bispedømmer (Agder og Telemark, og Møre) var dette nok til å snu flertallet blant leke medlemmer i bispedømmerådet. Men i Bjørgvin og Tunsberg var Åpen folkekirkes forsprang fra direkte valgomgang, 3 mot 1, nok til å holde flertallet blant de leke medlemmene. Indirekte valg i denne sammenhengen er avskaffet fra og med 2019.

Retningslinjer for nominasjonsprosessen i ÅF 2019

Retningslinjer for nominasjonsprosessen i Åpen folkekirke foran Kirkevalget i 2019

Vedtatt av årsmøtet 3. mars 2018

1. ETABLERING AV NOMINASJONSKOMITEEN

1.1 Regionlaget skal velge nominasjonskomité, enten på årsmøtet eller et medlemsmøte (fysisk eller via internett). Der det ikke er regionlag etablert, kan styret i Åpen folkekirke fremlegge for regionlagets medlemmer forslag til nominasjonskomite.

1.2 Nominasjonskomitéen velges innen 1. januar 2019, og består av leder, nestleder og 1-3 øvrige medlemmer.

2. RETNINGSLINJER FOR NOMINASJONSKOMITEEN (MANDAT)

2.1 Nominasjonskomiteens oppgave er å utarbeide forslag til valgliste som skal behandles av et nominasjonsmøte.

2.2 Nominasjonskomiteen oppfordres til å sende brev til alle menigheter i bispedømmet med forespørsel om aktuelle kandidater.

2.3 Åpen folkekirke bør søke å ha en balansert liste med hensyn til kjønn, alder og geografi.

2.4 Den som er eller blir medlem av Åpen folkekirke kan nomineres til listen.

2.5 Nominasjonskomiteen fremlegger sitt forslag for regionlagets medlemmer innen 1. april 2019. Sammen med nominasjonskomiteens innstilling skal det legges ved en liste over samtlige innkomne forslag til kandidater.

2.6 Nominasjonskomiteen har ansvar for at nominasjonsprosessen blir åpen og inkluderende.

3. NOMINASJONSMØTET

3.1 Regionlagsstyret innkaller til et nominasjonsmøte innen 25. april 2019. Innkallingen sendes senest tre uker før møtet.

3.2 Nominasjonsmøtet består av alle regionlagets medlemmer som har vært medlem i minst to uker. Nominasjonsmøtets medlemmer har én stemme hver. Nominasjonsmøtet er vedtaksdyktig når det er rett innkalt.

3.3 På nominasjonsmøtet fastsettes listen med de endringer som fremkommer i møtet.

3.4 Personen som velges som 1.kandidat er talsperson for listen, eventuelt sammen med regionlagets leder.

3.5 1.kandidat kan gis stemmetillegg, dersom Kirkemøtet åpner for dette.

3.6 Regionlagsstyret er ansvarlig for å melde inn listen. Det det ikke er etablert regionlag har styret i Åpen folkekirke ansvar for å melde inn listen.

4. OM KANDIDATER

4.1 Som representant for Åpen folkekirke forventes det at man er medlem av organisasjonen gjennom hele perioden.

4.2 Kandidatene må være innstilt på å sette av tilstrekkelig tid til valgkamp. Dette gjelder spesielt for de øverste kandidatene.

4.3 Kandidatene er forpliktet på Åpen folkekirkes plattform og program.

4.4 Dersom ¾ av kirkemøtets ÅF-representanter er enige om på hviken måte Åpen folkekirkes plattform og program best ivaretas i en konkret sak, kan representanter pålegges å stemme deretter. Det samme gjelder i bispedømmerådssaker.

4.5 Kandidatene forventes å delta på årsmøter i regionlag og sentralt.

4.6 Representanter for Åpen folkekirke som mottar honorar for kirkelige verv, betaler 10 % av dette til Åpen folkekirke. Ordningen er frivillig.

2020-2023’ Válgaprográmma

valgprogram2

Viečča/čálit: Rabas Álbmotgirku 2020-2023′ válgaprográmma
Dárogiel girjegiella: Valgprogrammet på bokmål
Ođđadárogiella: Valprogrammet på nynorsk

Mearriduvvon jahkečoahkkimis guovvamánu 9.b.2019:s

Rabas álbmotgirku háliida ahte Norgga girku ain galgá ovddiduvvot rabas ja demokráhtalaš álbmotgirkun.

Rabas álbmotgirku áŋgiruššá rabas girku ovddas mii ovddida olmmošárvvu ja mii vuosttilda vealaheami.

Girku álbmotgirkun

Norgga girku galgá sárdnidit evangeliuma ja suddjet olbmuid árvvu.

Girku lea riikkaviidosaš, ja lea juhkkojuvvon geográfalaš suohkaniidda. Juohke suohkan galgá gullat proavásgoddái ja bismagoddái. Juohke suohkan jođihuvvo demokráhtalaš válljejuvvon orgánas, ja das lea girku ja báhppa ja eará girkolaš bargit. Girku galgá leat báikkálaččat gullevaš, ja galgá leat doppe gos olbmot ásset. Gásta lea áidna miellahttuvuođa eaktun.

Álbmotgirkun lea Norgga girku buohkaid lahka eallingeainnu alde; riegádeapmi ja gásta, jápmin ja hávdádeapmi, bajásšaddan, oskuoahpahus ja konfirmašuvdna, náitaleapmi ja bearaš, bassebeaivvit ja allabasit, roasut ja lihkohisvuođat. Norgga girku bargá dábálaš eallinvásáhusaid ektui min servvodagas ja láhčá saji bassivuhtii, oskui ja eahpideapmái, doaivagii ja imaštallamii, jaskatvuhtii ja beroštupmái. Girku lea máŋggabealat oktavuohta iešguđetge ahkejoavkkuiguin, kultuvrraiguin, sohkabeliiguin ja oaiviliiguin, sihke Norggas ja riikkaidgaskasaččat.

Álbmotgirkun lea Norgga girkus erenoamáš servodatovddasvástádus, ja váldá aktiivvalaččat oasi sihke báikkálaš ja našunála almmolašvuođas.

Boahtte áigodagas galgá Rabas álbmotgirku erenoamážit ovddidit dáid áššiid

  • Ovddidit girku demokratiija báikkálaččat, regionálalaččat ja guovddáš dásis gelbbolašvuođaloktemiin ja demokráhtalaš proseassaid heivehemiin, rabasvuođain ja demokratiijakultuvrra ovdánahttimiin.
  • Ovddidit nuoraiddemokratiija sihke Norgga girku guovddáš orgánain ja bismagottiin.
  • Ahte válgaortnet álkidahtto, vai molssaeavttut bohtet čielgasat ovdan.
  • Ahte válgaortnet sihkkarastá girku miellahttoviidodaga mielmearrideami.
  • Sihkkarastit ahte bismagotteráđđi/Girkočoahkkin válljejuvvo njuolgaválggain.
  • Ahte girkuválggat ain boahtteáiggis dáhpáhuvvet gieldda- ja fylkadiggeválggain oktanaga, ja válgalanjaid dáfus lahkalaga
  • Ahte gástá ain bisso girku áidna miellahttuvuođa eaktun. Miellahttuvuođamáksin ii galgga leat.
  • Movttiidahttit lagaš ovttasbargui báikkálaš girku ja gieldda gaskkas, báikkálaš girkosuohkaniid gaskkas ja girkuid iešguđetge hálddahusdásiid gaskkas.
  • Ahte Norgga girku váldoruhtadeapmi lea stáhta ja gieldda bokte.

Girku eallima guovddážis

Norgga girku lea dás buot ahkásaš olbmuide ja buot eallindiliid várás. Girkoviesus, ipmilbálvalusaid ja girkolaš daguid bokte deaivvadit olbmot ávvudit, moraštit, giitit ja rohkadallat. Girku meanut eallima iešguđetge dilis galget buktit gullevašvuođadovddu ja áddejumi eallimii. Meanut galget guoskkahit, buktit čiekŋudeami ja eallindoaivaga, ja dain galget oasseváldin, oktasašvuohta ja rabasvuohta leat guovddážis. Girku ipmilbálvalusat ja eahkedismállásat leat rahpasat buohkaide.

Girku galgá aktiivvalaččat bargat rabasvuođain, vai sosiála duogáš, čearddalaš gullevašvuohta, seksualiteahta dahje eará eai hehtte olbmuid dovdamis ahte sii leat ollásit árvvusadnojuvvon miellahttun girku oktasašvuođas, seammá dásis go buohkat earát ge.

Girku galgá ain ovttasbargat, bálvalit ja leat oidnosis iešguđetge báikkálaš ja almmolaš ásahusain nu mo mánáidgárddiin, skuvllain, universiteahtain ja allaskuvllain, boarrásiidsiiddain ja buohcceviesuin, suodjalusas ja giddagasain.

Boahtte áigodagas galgá Rabas álbmotgirku erenoamážit bargat dán ovddas

  • Sihkkarastit ahte girku deaivvadeamit leat rahpasat ja fátmmasteaddjit.
  • Sihkkarastit ahte gástá eallinduođašteaddji meannun, lea oidnosis ja olámuttos buohkaide juohke agis.
  • Sihkkarastit ahte oskuoahppodoaimma oasseváldin lea nuvttá.
  • Bisuhit Norgga girku báhpaid náitinrievtti. Juohke bárra, gii nu háliida, galgá beassat náitalit báikkálaš girkus ja galgá doppe vuostáiváldot árvvusatnimiin.
  • Sihkkarastit ahte mearrádus seammá sohkabeale báraid náitima birra ii rievdaduvvo, ja ahte mearrádus ii láivvo nu, ahte šaddá báikkohagaid váttisin dan čuovvut.
  • Sihkkarastit ahte girkolaš hávdádeapmi lea olámuttos, ahte vuhtiiváldá ja lea bures heivehuvvon oapmahaččaid dárbbuide.
  • Váikkuhit ođđa ipmilbálvalusgirjji ja reviderejuvvon teakstagirjji válbmemii.
  • Váikkuhit sohkabealfátmmasteaddji giellageavahussii ipmilbálvalusa olis.
  • Nannet barggu sáme- kvena- ja seavagiellageavahemiin girkolaš oktavuođain.
  • Nannet girku digitála áŋgiruššama ja girku bálvalusaid interneahtas ja sosiála mediain, ja ovdánahttit neahttabáhpabálvalusa.
  • Ahte ain galgá leat hálbi dahje nuvttá váldit oasi girku doaluin. Girku galgá bargat buori ekonomalaš hálddahusa ovddas, ja galgá ovddidit bálvalusaid mat vuhtiiváldet geavaheddjiid.
  • Sihkkarastit ahte oskuoahpahus maiddái fátmmasta dehálaš ehtalaš ja sosiála fáttáid nu mo dálkkádaga, sosiála vuoiggalašvuođa, sohkabeali ja seksualitehta.
  • Ahte eanet Norgga girku searvegottit čalmmustahttit sámi álbmotbeaivvi, ahte sii geavahit sámegielat liturgalaš osiid ja sámegielat sálmmaid searvegotti dábálaš ipmilbálvalusain.
  • Ahte ásahuvvojit eanet riikkaidgaskasaš deaivvadanbáikkit, ja ahte lágiduvvojit eanet ipmilbálvalusat eaŋgalsgillii.

Girku deaivvadanbáikin

Norgga girku lea inspirašuvnna, vásáhusjuohkima ja girjjatvuođa deaivvadanbáiki. Dás galgá juohke okta dovdat iežas buresboahtin, oidnosis ja nannejuvvon. Girku galgá leat bálvaleaddji girku man dovdomearka lea váibmoláđisvuohta. Girku lea diakonalaš ja galgá ovttasbargguin almmolaš ásahusaiguin, ealáhusaiguin ja eaktodáhtolaččaiguin hehttet oktovuođa ja olggobeallái báhcima. Dat, guđet ellet iešguđetlágan doaibmahehttejumiiguin galget ollásit sáhttit oasi váldit girkoeallimii ja girku doaimmaide. Norgga girku galgá váldit oasi huksemis báikkálaš servvodagaid gos lea buorre ássat ja šaddat bajás. Girku doarju višuvnna eallinoainnu -rabas servvodagas, mas osku ja eallinoainnu doaimmaheapmi áddejuvvo dehálaš oktasaš buorren, man servvodat aktiivvalaččat láhčá. Girku galgá láhčit maiddái iešguđet oskusurggiid, religiovnnaid ja eallinoainnuid deaivvadanbáikkiid, ja galgá váikkuhit dása ahte gulahallan religiovnnaid gaskkas ain nannejuvvo sihke báikkálaš ja našuvnnalaš dásis.

Boahtte áigodagas galgá Rabas álbmotgirku erenoamážit bargat dán ovddas

  • Ahte viidát ja olles girku doaimmas láhččojuvvo dili eaktodáhtolaš bargguide.
  • Nannet girku diakoniija, ja movttiidahttit eaktodáhtolaš ja almmolaš surggiin ovttasbargui .
  • ahte girkuin leat doarvái resurssat, vai sáhttá leat iešguđetge arenain, doppe gos olbmot leat ge.
  • Bargat dan ovddas ahte áddejupmi vihahuvvon lanjas galgá leat nu ahte maiddái čáhká vejolašvuođa geavahit namahuvvon lanjaid fátmmasteaddji ja njuovžilis vugiid mielde.
  • Ahte Norgga girku siskkobealde koaralávlunbarggu ovddiduvvo ja dorjo.
  • Movttiidahttit mánáid- ja nuoraidservviiguin ovttasbarggu.
  • Nannet girku dialogabarggu iešguđetge osku- ja eallinoaidnoservvodagaid gaskkas.
  • Nannet báhtareddjiid báikkálaš servvodagaid searvadahttima.

Girku kulturguoddin

Girkut leat min oktasaš kulturárbin, ja girku kulturarenan lea caggi álbmotgirku sajádaga báikkálaš servvodagas ja olbmuid eallimis. Juohke sajis min riikkas lea girkut lanjat mat fallet gullevašvuođa, osku ja eallinoasi rituálaid. Dáid lanjaid galggašii doallat rabasin ja ealasin nu guhkás go vejolaš, ja dan dahká buoremusat geavaheami bokte. Girkovisttit sisttisdollet kulturárvvut mat čájehit mo girku ja servodat leat ovdánan duhát jagi mielde. Maiddái min áigi galgá beassat oidnosii girkolanjas, dálááigge dárbbuid ja jurddašanmálle mielde.

Estehtalaš ovdanbuktimiid girjjatvuohta gullá lunddolaččat girku lanjaide. Girkomusihkka ja eará dáiddalaš ovdanbuktimat leat oassin girku sárdnideames, oskueallimis ja bálvaleamis, ja viiddidit dáid. Dáidda rahpá lanjaid eallimii ja oskui.

Boahtte áigodagas galgá Rabas álbmotgirku erenoamážit bargat dán ovddas

  • Movttiidahttit dása ahte girkut leat rahpasat maiddái dalle go eai leat ipmilbálvalusat dahje eará girkolaš meanut.
  • Ođđa njuolggadusat mat rahpet girkuid njuovžilat geavahussii.
  • Sihkkarastit ruhtadeami girkovisttiid bajásdoallamii.
  • Ahte Girkočoahkkima mearrádus áššis KM 11/18 «Rapport og veivalg for Den norske kirkes kunst- og kultursatsing» čuovvuluvvo.
  • Álggahit stipeandaortnega ráhkadeaddji dáiddalaš bargguid várás Norgga girkus.
  • ahte juolludeamit lávlunkoaraide ja girkomusihkkii galget girkolaš njuolggadusaid oassin šaddat
  • ahte girku galgá speadjalastit servvodaga máŋggabealatvuođa, vai juohkehaš sáhttá dovdat iežas kultuvrralaš referánssaid girkus.
  • Ahte sámi kultuvra ja árbevierru áddejuvvo buorebut, ja integrerejuvvo girkoeallimii ođđa vugiiguin.

Girku jietna servodagas

Jesus hásttuha min radikála ráhkesvuhtii lagamužžii. Norgga girku lea dás olbmuid várás geat leat vásihan illásteami, geat leat okto, ja sin várás geat leat báhtareamen. Girku galgá čielgasit doallat gaskka amasvašáskeapmái ja eahpedemokráhtalaš fámuide. Norgga girku galgá našunála ja báikkálaš dásis váikkuhit oadjebas, rabas ja fátmmasteaddji servvodahkii, ja galgá leat servodat eanet integrašuvnna, áddejumi ja gierdilvuođa ovddas. Girkus lea vuđolaš árvu doarjut olmmošárvvu ja váldit ovddasvástádusa sivdnádusas.

Girku doarju juohkehačča rievtti árvvusadnojuvvot čeardda-, sohkabeale- ja oskuidentitehtas hárrái. Girku gulahallá aktiivvalaččat eará osku- ja eallinoaidnoservvodagaiguin, ja girku galgá ovddidit oskufriddjavuođa. Norgga girku riikkaidgaskasaš bargu galgá váikkuhit ráfái, vearjogeahpideapmái, seanadeapmái, vuoiggalašvuhtii ja ceavzilis ovdáneapmái. Dálkkádatroasu ektui ovdanbuktá girku olles sivdnádusa oktiigullevašvuođa áddejumi. Olmmoš lea sivdnádus oktan buot earáid maid Ipmil lea sivdnidan, ja lea sorjavaš daidda. Sivdnádusa hálddašit mearkkaša ahte olmmoš ferte dán fihttet, ja ferte vuollegašvuođas suddjet dán čatnosa. Dát ferte movttiidahttit ja muittuhit árjjálaš nohkakeahttá bargui guođđit birasvahágahtti ja vuoigatmeahttun mannukultuvrra, mas ieža maid leat oassin.

Boahtte áigodagas galgá Rabas álbmotgirku erenoamážit bargat dán ovddas.

  • Girku galgá leat aktiiva jietna servodatdigaštallamis.
  • Diakonalaš daguid bokte galgá girku čájehit evangeliuma ealli vuoiggalašvuođa, dohkkeheami ja oktasašvuođa fápmun.
  • Girku galgá aktiivvalaččat vuostálastit buotlágan veahkaválddálašvuođa ja ekstremismma.
  • Girku galgá leat aktiiva oassádallin digitála almmolašvuođas.
  • Girku galgá viežžat áššáigullevaš impulssaid máilmmiviidosaš girkus ja oktasašvuođas olbmuiguin ja joavkkuiguin mat gullet eará osko- ja eallinoaidnoservvodagaide.
  • Girkus galgá leat oskuoahpahus mii movttiidahttá sivdnádusa bealuštit, sosiála vuoigatmeahttunvuođa vuosttildit ja mii movttiidahttá oktiigullevašvuhtii gefiide ja oaguhuvvon olbmuide.
  • Girkus galget leat oadjebas lanjat, gos olbmot geat leat vásihan oaguheami ja illasteami sáhttet viežžat ođđa fámu ja eallindoaivaga.
  • Váldit oasi čuvgeheamis norgga girku saji dáruiduhttinpolitihkas sámi duohtavuohta- ja seanadankommišuvdnii.

Girku bargobáikin

Norgga girku lea stuorra bargobáiki. Bargit barget sihke našunála riektesubjeavtta Norgga girku ovddas ja girkolaš oktasašráđiid ovddas gieldadásis. Bargobiras, dásseárvu ja rekrutteren iešguđetge virggiide lea dehálaš girkui bargoaddin. Lea dehálaš doalahit dássedeattu girkolaš meanuid ja searvegottehuksejeaddji gaskkas bajásdoalahan dihte ealli searvegottiid, ja maiddái vai rekrutteret girkolaš bargui. Norgga girku galgá mearridit ođđa girkoortnega man ulbmil ferte leat doalahit girku rabas álbmotgirkun

Boahtte áigodagas galgá Rabas álbmotgirku erenoamážit bargat dán ovddas

  • Norgga girku galgá leat bivnnuhis bargosadji ja bargobirrasa ektui ovdagovvan.
  • Girkus galgá beaktilis resursageavaheapmi mii sihkkarastá báikkálaš searvegottiid.
  • Buot bargiin galgá seammá bargoaddi.
  • Mearriduvvo ođđa bistevaš girkoortnet mii vuhtiiváldá buot bargiid.
  • Báhpaid ja eará girkolaš bargiid virgáibidjan dáhpáhuvvá heivvolaš vuogi mielde ja dain orgánain mat buoremusat váldet vuhtii iešguđetge virggi mihtilmasvuođaid, ja buot girkolaš bargiid gaskkas eanemus ládje ovttasdoaimmain ja ovttasbargguin
  • Girkus galgá leat ollislaš virgáibidjanpolitihkka mas ohccit eai diskvalifiserejuvvo dahje olgguštuvvo sohkabeali, ovttaseallinmálle, seksualitehta, doaibmandási, agi dahje čearddalašvuođa geažil.
  • Bargat eanet rekruteren dihte gelbbolaš girkolaš bargiid, ja čalmmustuhttit juohke áidna Norgga girku bargi dehálaš servodatrolla.
  • Movttiidahttit fátmmasteaddji bargobirrasii mii geasuha ođđa bargiid, ja nannet ovttasbarggu oahppoásahusaiguin
  • gelbbolašvuođagáibádusat vihahuvvon bálvalusaide doalahuvvojit.
  • Biddjojuvvot ehtalaš njuolggadusat Norgga girku oastimiid várás.
  • Álkidahttit girkolaš njuolggadusčoahki.

(Govva: Pixabay)

Valprogram 2020-2023

valgprogram2

Last ned/utskrift: Valprogrammet til Åpen Folkekirke 2020-2023
Bokmål: Valgprogrammet på bokmål
Nordsamisk: 2020-2023’ Válgaprográmma

Vedteke på årsmøtet 9. februar 2019

Open folkekyrkje vil at Den norske kyrkja skal utviklast vidare som ei open og demokratisk folkekyrkje.

Open folkekyrkje vil arbeide for ei kyrkje som er open for alle, som fremjar menneskeverdet og som arbeider mot diskriminering.

Kyrkja som folkekyrkje

Den norske kyrkja skal forkynne evangeliet og verne om verdet til menneska.

Ho dekker heile landet og er delt inn i geografiske sokn. Alle sokn skal høyre til i eit prosti og eit bispedøme. Kvart sokn blir styrt av eit demokratisk organ, har kyrkje og blir betent av prest og andre tilsette i kyrkja. Kyrkja skal være forankra lokalt, og være til stades der folk bur. Dåpen er det einaste vilkåret for medlemskap.

Som folkekyrkje er kyrkja der for alle gjennom livet; fødsel og dåp, død og gravferd, oppvekst, trusopplæring og konfirmasjon, giftemål og familie, helg og høgtid, kriser og ulukker. Den norske kyrkja møter allmenne livserfaringar i samfunnet og gjev rom for det heilage, tru og tvil, håp og undring, stille og engasjement. Kyrkja er ein mangfaldig fellesskap av ulike aldersgrupper, kulturar, kjønn og meiningar både i Noreg og internasjonalt.

Som folkekyrkje har Den norske kyrkja eit særleg samfunnsansvar, og medverkar aktivt i både den lokale og den nasjonale offentlegheita.

I den komande perioden skal Open folkekyrkje særleg arbeide for:

  • å utvikle demokratiet til kyrkja lokalt, regionalt og sentralt gjennom kompetanseheving og tilrettelegging av demokratiske prosessar, openheit og utvikling av ein demokratisk kultur.
  • å utvikle ungdomsdemokratiet både sentralt i Den norske kyrkja og i bispedøma.
  • at valordninga blir gjort enklare, slik at alternativa blir synlege og tydelege.
  • at valordninga gir makt til breidda av medlemene i kyrkja.
  • å sikre at bispedømerådet/Kyrkjemøtet blir vald ved direkte val.
  • at kyrkjeval framleis blir halde samtidig med og i direkte nærleik til kommune- og fylkestingsval.
  • at kyrkja ikkje stiller andre krav til medlemskap enn dåpen. Medlemsavgift skal ikkje innførast.
  • at det blir stimulert til tett samarbeid mellom lokalkyrkja og kommunen, mellom dei lokale sokna, og mellom dei ulike nivåa i kyrkja.
  • at hovudfinansieringa av Den norske kyrkja skjer gjennom stat og kommune.

Kyrkja midt i livet

Den norske kyrkja finst for menneske i alle aldrar og i ulike livssituasjonar. I kyrkjehuset, gjennom gudstenester og kyrkjelege handlingar kjem menneske saman for å feire, sørge, takke og be. Seremoniane til kyrkja ved dei ulike livsfasane skal gi plass for å høyre til og for å tolke livet. Dei skal røre ved menneske, gi fordjuping og livsmot, og ha preg av deltaking, fellesskap og openheit. Gudstenestene og nattverdbordet i kyrkja er opne for alle.

Kyrkja skal arbeide aktivt for å senke terskelen, slik at ikkje sosial bakgrunn, etnisk tilhøyring, seksuell orientering eller anna får hindre menneske si oppleving av å være fullt verdsette og likestilte medlemmer i fellesskapen i kyrkja.

Kyrkja skal framleis ha eit synleg og tenande nærvær i, og samarbeid med, ulike lokale og offentlege institusjonar som barnehagar, skolar, universitet og høgskolar, sjukeheimar og sjukehus, forsvaret og fengsel.

I den komande perioden skal Open folkekyrkje særleg arbeide for:

  • å sikre at kyrkja sine samlingar og aktivitetar er opne og inkluderande.
  • å sørge for at dåpen som livsbekreftande rite er synleg og tilgjengeleg for menneske i alle aldrar.
  • å sikre at deltaking i alle tiltak i trusopplæringa skal være gratis.
  • at prestar i Den norske kyrkja framleis skal ha vigselsrett. Alle par som ønskjer det skal kunne gifte seg gratis i si lokale kyrkje og bli møtt med respekt.
  • å sikre at vedtaket om vigsel for likekjønna par ikkje blir reversert eller blir vanskelegare å etterleve nokon stad.
  • å sørge for at kyrkjeleg gravferd er tilgjengeleg, respektfull og godt tilpassa til behova til dei pårørande.
  • å medverke til å få laga ferdig ei ny gudstenestebok og ei revidert tekstbok.
  • å medverke til at språk som inkluderer ulike kjønn blir brukt i større grad i gudstenesta.
  • å styrke arbeidet med bruk av samiske språk, kvensk og teiknspråk i kyrkjeleg samanheng.
  • å styrke den digitale satsinga til kyrkja, styrke nærværet på nett og i sosiale medium, og utvikle tenesta med nettprestar vidare.
  • å halde kostnadane knytt til å ta del i kyrkja sitt liv nede, og arbeide for god økonomiforvalting og brukarvenlege tenester.
  • å sikre at trusopplæringa òg tek opp viktige etiske og sosiale spørsmål, som for eksempel klima, sosial rettferd, kjønn og seksualitet.
  • at fleire kyrkjelydar i Den norske kyrkja markerer den samiske nasjonaldagen og brukar samiske liturgiske ledd og salmar i den ordinære gudstenesta.
  • at det blir etablert fleire internasjonale møtestadar, og at det blir halde fleire gudstenester på engelsk.

Kyrkja som møteplass

Den norske kyrkja er ein møteplass for inspirasjon, erfaringsdeling og mangfald. Her skal alle menneske kunne kjenne seg velkomne, bli sett og stadfesta. Kyrkja skal være ei tenande kyrkje, som er prega av miskunn. Kyrkja er diakonal, og skal i lag med offentlege organisasjonar, næringsliv og frivillige arbeide for å bryte einsemd og utanforskap. Dei av oss som lever med ulike former for funksjonsnedsetting skal heilt og fullt kunne ta del i kyrkja sitt liv og verksemd. Den norske kyrkja skal medverke til å bygge lokalsamfunn der det er godt å bu og godt å vekse opp. Kyrkja stør opp om visjonen om det livssynsopne samfunnet, der utøvinga av tru og livssyn blir sett på som eit viktig felles gode som det blir lagt aktivt til rette for i samfunnet. Kyrkja skal legge til rette for møteplassar òg på tvers av konfesjonar, religionar og livssyn, og medverke til å styrke religionsdialogen på lokalt og nasjonalt nivå.

I den komande perioden skal Open folkekyrkje særleg arbeide for:

  • at det blir lagt til rette for ein brei frivillig innsats i heile verksemda til kyrkja.
  • å styrke diakonien til kyrkja, og stimulere til samarbeid med frivillig og offentleg sektor.
  • at kyrkjene har tilstrekkelege ressursar slik at kyrkja kan være der folk er, på ulike arenaar.
  • å arbeide for ei forståing av kyrkjene som vigsla rom som ikkje legg unødige avgrensingar på ein gjestfri og fleksibel bruk av lokala.
  • at korverksemda i Den norske kyrkja blir støtta og utvikla.
  • å stimulere samarbeidet med barne- og ungdomsorganisasjonar.
  • å styrke kyrkja sitt arbeid med dialog mellom ulike trus- og livssynsamfunn.
  • å styrke inkluderinga av flyktningar i lokalsamfunnet.

Kyrkja som kulturberar

Kyrkjene er vår felles kulturarv, og kyrkja som kulturarena er ein berebjelke for folkekyrkja sin plass i lokalsamfunnet og i folk sine liv. Kyrkjer i alle delar av landet er rom for tilhøyring, tru og livsritar. Dei bør haldast opne og levande så langt det er mogleg, og det skjer best ved at dei blir brukte. Kyrkjebygga ber i seg kulturverdiar som viser korleis kyrkje og samfunn har utvikla seg i tusen år. Også vår tid skal få sette sitt avtrykk i kyrkjerommet, ut frå behova og tankesetta i samtida.

Eit mangfald av estetiske uttrykk høyrer heime i kyrkja sine rom. Kyrkjemusikk og andre kunstnarlege uttrykksformer er integrerte i og utvider kyrkja sin forkynning, truspraksis og tilbeding. Kunsten skapar rom for liv og tru.

I den komande perioden skal Open folkekyrkje særleg arbeide for:

  • å stimulere til at kyrkjene blir haldne opne òg når det ikkje er gudstenester eller kyrkjelege handlingar.
  • eit nytt regelverk som opnar for meir fleksibel bruk av kyrkjene.
  • tilstrekkeleg økonomi for vedlikehald av kyrkjebygga.
  • at Kyrkjemøtet sitt vedtak i saka KM 11/18 Rapport og veivalg for Den norske kirkes kunst- og kultursatsing blir følgd opp og arbeidd vidare med.
  • å opprette stipendordning for skapande kunstnarleg arbeid i Den norske kyrkja.
  • at løyvingar til kor og kyrkjemusikk skal inn i det kyrkjelege regelverket.
  • at kyrkja skal spegle mangfaldet i samfunnet slik at alle skal få høve til å kjenne att sine eigne kulturelle referansar.
  • at samisk kultur og tradisjon blir betre forstått og blir integrert på nye måtar i kyrkja sitt liv.

Kyrkja sin stemme i samfunnet

Jesus utfordrar oss til ein radikal nestekjærleik. Den norske kyrkja finst for menneske som er utsette, einsame og på flukt. Kyrkja skal ta tydeleg avstand frå fiendskap med framande og frå udemokratiske krefter. Den norske kyrkja skal nasjonalt og lokalt medverke til eit trygt, ope og inkluderande samfunn, og være ei rørsle for auka integrasjon, forståing og toleranse. Å stå opp for menneskeverdet og ta ansvar for skaparverket er grunnleggande for kyrkja.

Kyrkja står opp for alle sin rett til respekt for deira etniske, kjønnsmessige og religiøse identitet. Kyrkja er aktivt engasjert i dialog med andre trus- og livssynssamfunn, og skal fremje trusfridom. Den norske kyrkja sitt internasjonale arbeid skal bidra til fred og nedrusting, forsoning, rettferd og berekraftig utvikling. I møte med den overhengande klimakrisen gir kyrkja røyst til ei forståing av samanheng og solidaritet mellom alt det Gud har skapt. Mennesket er ein skapnad i lag med og avhengig av alt det gode Gud har skapt. Å forvalte skaparverket tyder å innsjå denne livssamanhengen og verne om han i audmjukskap. Det må inspirere til eit stadig arbeid for å overvinne ein miljøskadeleg og urettvis forbrukskultur som vi sjølv er ein del av.

I den komande perioden skal Open folkekyrkje særleg arbeide for at:

  • kyrkja skal være en aktiv stemme i samfunnsdebatten
  • kyrkja gjennom diakonal handling skal vise evangeliet som ei levende kraft for rettferd, anerkjenning og gode fellesskap.
  • kyrkja skal stå aktivt opp mot alle former for vald og ekstremisme.
  • kyrkja skal være ein aktiv aktør i den digitale offentlegheita.
  • kyrkja skal hente aktuelle impulsar frå den verdsvide kyrkja og fellesskapen med menneske og grupper som høyrer til i andre trusretningar, religionar og livssyn.
  • kyrkja skal ha ei trusopplæring som inspirerer til engasjement for skaparverket, mot sosial urettferd og for solidaritet med fattige og forfølgde.
  • kyrkja skal ha trygge rom, der menneske som har opplevd trakassering og overgrep kan få styrke og nytt livsmot.
  • kyrkja sin rolle i fornorskingspolitikken blir belyst for den nye sannings- og forsoningskommisjonen.

Kyrkja som arbeidsplass

Den norske kyrkja er ein stor arbeidsplass, med tilsette i det nasjonale rettssubjektet Den norske kyrkja og i fellesråd på kommunenivå. Arbeidsmiljø, likestilling og rekruttering til ulike stillingar er viktig for kyrkja som arbeidsgjevar. Ein god balanse mellom kyrkjelege handlingar og arbeid for å bygge kyrkjelyden er svært viktig for å halde oppe levande kyrkjelydar og å rekruttere til kyrkjeleg teneste. Den norske kyrkja skal vedta ei ny kyrkjeordning som må ha som mål å bevare kyrkja som er brei, open folkekyrkje.

I den komande perioden skal Open folkekyrkje særleg arbeide for at:

  • Den norske kyrkja skal være ein attraktiv arbeidsplass og eit forbilde når det gjeld arbeidsmiljø.
  • kyrkja skal ha ein effektiv ressursbruk som sikrar lokalkyrkja.
  • alle tilsette skal ha same arbeidsgjevar.
  • det blir fatta vedtak om ei ny, endeleg kyrkjeordning som tek hand om alle kyrkjeleg tilsette.
  • tilsetting av prestar og andre kyrkjelege tilsette skal skje på ein slik måte og i dei organa som best kan sikre respekt for stillingane sitt særpreg, og best mogleg samspel og samarbeid mellom alle tilsette i kyrkja.
  • kyrkja skal ha ein heilskapleg tilsettingspolitikk der søkarar ikkje blir diskvalifiserte på bakgrunn av kjønn, samlivsform, seksuell orientering, funksjonsnivå, alder eller etnisitet.
  • det blir arbeidd meir med rekruttering av godt kvalifiserte kyrkjeleg tilsette, og at den viktige samfunnsrolla ein har som tilsett i Den norske kyrkja blir gjort tydeleg.
  • det blir stimulert til rekrutterande stabar og styrka samarbeid med utdanningsinstitusjonane.
  • kvalifikasjonskrava til dei vigsla tenestene blir haldne oppe.
  • det blir innført etiske retningsliner for innkjøp i Den norske kyrkja.
  • det skjer ei forenkling av kyrkjelege regelverk.

(Foto: Pixabay)